《鹿鼎记电影》剧情简介
叛逆的胡闹无非是大学四年的黄金时光罢了找到工作走上社会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压要打败牛魔王救紫霞就必须戴上紧箍咒做回...王锦绣兄弟姐妹多,以前在娘家盖的被子不光沉还不保暖被子里棉花一坨一坨的：小时候兄弟姐妹全挤在一起盖一条被子,等到十几岁的年纪长大了,终于不用全部挤在一起,男孩和男孩睡女孩和女...
发绳也是毛线做的缠了好几圈王锦绣都不知道闺女是怎么拆下来的她一个大人都没想过这个能拆下来钟越河起来站起来的时候对叶子说：晚上荣荣陪你睡妈妈跟爸爸睡觉如...
《鹿鼎记电影》相关评论
鸢。
一切皆关于时间与身份：彩色是索尔丰富的往昔黑白是吉恩寡淡的现时；当他剃掉胡须身着定制西装步入法庭受审时他似乎又是那个光彩照人的索尔但在救赎般的认罪式陈述后他又重新义无反顾地拥抱了吉米然而在囚车上犯人们欢呼着索尔的名号这身份又带给他狱中的便利“我是谁”这个最原始又最深刻的议题在这一刻无限闪耀每个人物都在这混沌中被天生的性格与后天的欲望推入命运的绞肉机中你中有我我中有你吉米在铁丝网后告别自己的爱人阿尔布开克往事一曲终了
鳄渔眼泪
俄展*大光明索科洛夫把冬宫变成了一道时空的公式或不如说一场仪式其中时代排演为分庭抗礼的空间迎接摄影机那小心翼翼的巡礼从彼得大帝的面孔到叶卡捷琳娜二世的背影从格列柯的圣徒到伦勃朗的浪子回头多么盛大的东方角落悄然的低语也在提醒我们缺席了的“监听”时代是怎样PTSD式的存在历史那幽灵般的在场引导游魂穿行在洪荒的梦中那些吊灯与大雪军服与舞会被审美式地打捞装进镜头的方舟也像底片在现实的、近乎穿帮的时间中显影（外交官的忽隐忽现）它结尾在缓慢的回望就像对地理的模仿就像费吉斯写的“通过舞蹈找到了自己的俄国性”俄罗斯的辽阔同时是辉煌与荒凉鹿鼎记电影是狂喜与感伤它让欧洲留下却放逐自身
香草天空
救国 艺术 拍卖 自由 人权 俗套的爱情 交织在一起 难民的不得已的自救 结局是把自己变成有钱人的商品 人体到底能不能买卖 对身体的艺术化究竟是超前于法律的尝试还是本质上就触犯了法对人权的基本保障 值得深思 艺术与自由的界限在哪里 物质与自由的界限又在哪里
鹤之泣
啊看完想了半天要怎么去想这部片子结尾于佩尔死于无能者的moralization两个男性完成对父权制国家机构的自嘲鹿鼎记电影这个题点得过于明显会削弱前半部分的很多留白：丈夫保罗并不是一个完美的加害者；于佩尔也不是个完美的受害者在成为父权制国家的受害者前她的自由和欲望都被恣意地实现了仿佛她所做更多是出于一种本能的对不适的规避和对pleasure的追求而不全是女性的选择我不知道自己对保罗的同情是不是出于已经被自己内化的道德或是出于对共患难的幻想我不知道如果于佩尔把她丈夫同样看作一个因战争和国家而没有选择的个体她（们）有没有可能找到别的选择还是说这个结构注定会让男性即便是在走投无路之时也可以通过欺压或者物化女性来换取肉体和精神的慰藉
