《武凌》剧情简介
另一方面也能让鞋底不要黏上那么多地泥土所有人中只有那名新加入牛倌他们团队地巫妖很得意---因为他一直是漂浮在地面之上地既不用考虑鞋底脏掉又没有众人经常踩断枯枝发出阵阵劈啪脆...拿起了生前的武器张开还带着血丝的下颚咔哒咔哒的无声怒吼然后敏捷地跑了其来向那些十字军冲了过去杀杀杀干掉人类领头的巫妖已经进入狂乱状态了好像跳大神的似的双手不断挥...
发出噗噗(皮甲)与咣咣(板甲)的声音当那阵风过去之后牛倌看着地面上的那道薄薄的痕迹突然眼神一凝因为他发现几块质地异常坚硬的岩石居然在对方这道剧烈的风刃...
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《武凌》相关评论
🌹与🦊
以双人特写/近景构成的电影你会发现大部分时间角色是没有对视的假若今天仍有电影如此拍摄这样的表演或者调度是绝不被认可的因为不会再有电影讨论这样的主题了“爱即上帝”或许太过抽象我看到的是男权/神权结构(圣三位一体)下女性的被凝视、牺牲:伪善自私的父亲(圣父)、感性孱弱的丈夫(圣子)、脱胎而又超越于父亲意志的弟弟(圣灵)戏中戏公主13岁病逝后灵魂被艺术家诱骗而戏外卡琳13岁时母亲病逝且继承了母亲的精神疾病若爱即上帝卡琳苦苦寻求的武凌就是家庭成员能够给予她的关怀而作为上帝的实体/代言男性无一不闪躲回避最终经历肉体(与卡琳弃船交合)精神(与父亲深入对谈)洗礼的弟弟成为了家庭的希望而结尾被他的头部遮蔽的那轮红日如被牺牲的千万“女巫”“魔女”灼目地审视着天国的傲慢与沉默
馬伯樂
65/100资料馆学术放映其实我感觉夏布洛尔在专注于讲故事和宣扬主权之间摇摆不定影片中的法国人(好像维希政府时期)群像充满了不正常的情绪(无论狂欢还是抗争者都不像人)怜悯罪人的孩子武凌是希望主义的宣言吧后期夏布洛尔的视听语言趋于精炼和工整深焦距和潜焦距的灵活转换勾勒情绪和视点但是它依旧是不够有“温度”的其实是逼迫观众理性的影像还有就是夏布洛尔好似不太相信观众其实大可不必讲那么直白
随意
太纯粹的娱乐片果真看得很欢乐剧情啥的完全不用考究(这哪儿是考古工作者呀这就无敌破坏王啊)就是为了看打看场面看人看笑料WrongRun 真是笑死我了节奏非常好感觉片子很快就看完了(没有快进)老肖实在太萌了颠覆了他在我心里的形象他的表演让全片增色探险片的典范之作